אודות

האם עמנואל היא קהילה מגוונת של אנשים רגילים אשר באומץ שמים את מבטחם בישוע, ומאפשרים לו לבצע הישגים יוצאי דופן.

אור בנתיב החושך

הצהרת משימה

האם עמנואל AMEC היא אור בנתיב החושך. אורנו זורח על ידי הדגמת אהבת ישוע, הסליחה שהפגין ישוע, והחסד והרחמים שאלוהים הראה לנו. הפסוקים הבאים הם הבסיס להצהרת המשימה שלנו: "ה' אורי וישעי; ממי אירא? ה' מעוז חיי; ממי אפחד? כי יראים עלי עושי רעה לאכול את בשרי; אויביי ואויבי, הם הם אשר מועדים ויפלו. אם יחנה עליי צבא, לא יירא ליבי; אם תקום עליי מלחמה, אהיה בטוחה. דבר אחד שאלתי מאת ה', אותו אבקש: שאשב בבית ה' כל ימי חיי, להביט ביופי ה' ולשאול בהיכלו. אני מאמינה שאביט בטוב ה' בארץ החיים! חכה לה'; חזק, ולבך יהיה חזק; חכה לה'!" תהילים כ"ז:1-4, 13-14 "אתם אור העולם. עיר היושבת על גבעה לא תוכל להסתיר. וגם לא מדליקים מנורה ומניחים אותה תחת אגן, אלא על גבי אבן, והיא מאירה לכל מי שבבית. כך גם תאירו את אורכם לפני האנשים כדי שיראו את מעשיכם הטובים ויכבדו את אביכם שבשמים." מתי ה':14-16

מה שאנחנו מאמינים

משימתה של כנסיית AME היא לשרת את ההתפתחות החברתית, הרוחנית והפיזית של כל האנשים.

  • אמונת השליחים

    אני מאמין באלוהים האב הכל יכול, בורא שמים וארץ, ובישוע המשיח בנו יחידו, אדוננו, אשר הרה ברוח הקודש, נולד ממרים הבתולה, סבל תחת פונטיוס פילטוס, נצלב, מת ונקבר. ביום השלישי קם מן המתים; עלה השמיימה ויושב לימין אלוהים האב הכל יכול; משם יבוא לשפוט את החיים ואת המתים. אני מאמין ברוח הקודש, בכנסייה האוניברסלית, בקהילת הקדושים, בסליחת החטאים, בתחיית הגוף ובחיי נצח. אמן.

  • של אמונה בשילוש הקדוש

    ישנו רק אלוהים אחד חי ואמיתי, נצחי, ללא גוף או חלקים, בעל כוח, חוכמה וטוב אינסופיים; בורא ומשמר כל הדברים, הנראים והבלתי נראים כאחד. ובאחדות אלוהות זו, ישנן שלוש ישויות, בעלות מהות אחת, כוח ונצחיות אחת - האב, הבן ורוח הקודש.


  • אודות ישועה

    תאר את הפריט או ענה על השאלה כדי שמבקרי האתר שמתעניינים יקבלו מידע נוסף. ניתן להדגיש טקסט זה באמצעות תבליטים, אותיות נטויות או אותיות מודגשות, ולהוסיף קישורים.
  • אודות רוח הקודש והכנסייה

    תאר את הפריט או ענה על השאלה כדי שמבקרי האתר שמתעניינים יקבלו מידע נוסף. ניתן להדגיש טקסט זה באמצעות תבליטים, אותיות נטויות או אותיות מודגשות, ולהוסיף קישורים.

  • של דבר האל, או בן האל, אשר נהיה אדם ממש

    על דבר האלוהים, או בן האלוהים, אשר נהיה אדם אמיתי

    הבן, שהוא דבר האב, האל הנצחי, בעל מהות אחת עם האב, לקח את טבע האדם ברחם הבתולה הקדושה; כך ששני טבעים שלמים ומושלמים, כלומר, אלוהות ואנושיות, אוחדו יחד באדם אחד, לעולם לא יופרדו; אשר ממנו ישו אחד, אלוהים ואדם, אשר באמת סבל, נצלב, מת ונקבר, כדי לפייס את אביו בינינו, ולהיות קורבן, לא רק עבור האשמה המקורית, אלא גם עבור חטאי בני האדם בפועל.

  • על תחייתו של ישו

    המשיח אכן קם לתחייה מן המתים, ולקח שוב את גופו עם כל הדברים הקשורים לשלמות טבע האדם, איתו עלה השמיימה, ויושב שם עד שישוב לשפוט את כל בני האדם ביום האחרון.

  • של רוח הקודש

    רוח הקודש, היוצאת מן האב והבן, היא בעלת מהות אחת, מלכות ותפארת עם האב והבן, אלוהים נצחי באמת.

  • על דיוקם של כתבי הקודש לישועה

    כתבי הקודש מכילים את כל הדברים הדרושים לישועה; כך שכל מה שלא נקרא בהם, וגם לא ניתן להוכיח באמצעותם, אינו נדרש מאף אדם, שיאמינו בו כמרכיב אמונה, או שייחשבו שהוא הכרחי או הכרחי לישועה. בשם כתבי הקודש, אנו מבינים את הספרים הקנוניים של הברית הישנה והחדשה, שסמכותם מעולם לא הוטל בספק בכנסייה.

שלושת ה"H"

2025-2026

לקוות


תקווה, כפי שמוצג בירמיהו כ"ט, 11, מזכירה לנו שתוכניותיו של אלוהים תמיד מכוונות, גם כשאיננו יכולים לראות את הדרך קדימה. אלוהים מצהיר: "כי אני ידעתי את תוכניותיי עבורכם... תוכניות להצליח ולא להרע לכם, תוכניות לתת לכם עתיד ותקווה". הבטחה זו מרגיעה אותנו שחיינו אינם נותרים למזל - הם בידי אלוהים נאמן הפועל לטובתנו. אפילו בתקופות של המתנה, חוסר ודאות או קושי, התקווה שומרת אותנו מבוססים על האמת שכוונותיו של אלוהים מלאות אהבה והבטחה. היא מעודדת אותנו לבטוח שהוא מנחה כל צעד לעבר עתיד המשקף את חסדו, ומזכירה לנו שמה שמרגיש כמו עיכוב עשוי למעשה להיות הכנה אלוהית למטרה גדולה יותר.

מרפא


ריפוי, כפי שמוצג בתהילים קמ"ז, ג', מגיע מליבו העדין של אלוהים, אשר "מרפא נשברי לב וחובר פצעיהם". פסוק זה מזכיר לנו שאין כאב עמוק מדי ואין פצע נסתר מדי למגעו המשקם של אלוהים. ריפויו אינו מוגבל לפציעות פיזיות; הוא מגיע למקומות שבהם צער, אכזבה ואובדן הותירו את צלקותיהם. אלוהים פוגש אותנו בשברוננו בחמלה, לא בגינוי, ומתקן בסבלנות את מה שהחיים ניפצו. בנוכחותו, צערנו מתקבל בנחמה, וחולשתנו הופכת למרחב שבו כוחו מושלם. ריפוי אמיתי, אם כן, אינו רק עניין של החלמה - הוא עניין של התחדשות, מעשה אלוהי המחזיר תקווה, שלום ושלמות לנשמה.

קדושה



קדושה, כפי שמוסבר בפטרוס א' א':15-16, היא הזמנה אלוהית לשקף את אופיו של האל שקרא לנו. היא קובעת, "כשם שהוא קדוש הקרא אתכם, כך היו קדושים בכל מעשיכם". קדושה אינה עניין של להיות מושלם, אלא של מסירות - לחיות חיים המסורים למטרות האל. זה כרוך באפשרות לרוח האל להשפיע על מחשבותינו, רצונותינו ומעשינו כך שיתאימו לרצונו. בעולם שלעתים קרובות מקדם פשרה, קדושה קוראת לנו לחיות מתוך יושרה, חמלה וטהרת לב. זוהי הבחירה היומיומית לתת לאהבת האל להנחות את האופן שבו אנו מדברים, משרתים ומגיבים. ככל שאנו גדלים בקדושה, אנו הופכים למראות חיות של אורו, ומראים שהחסד שמושיע אותנו משנה גם אותנו.

הישארו מעודכנים

רוצה ללמוד עוד?

נשמח לשמוע ממך. מלא את הטופס למטה כדי להתחיל.

צרו קשר

צרו קשר

Mother Emanuel with a cross above the entrance; people gathered on steps. Blue sky backdrop.
Brother Clifford Jones in suit raises tambourine inside church, stained glass in background.